В китайской традиции боевых искусств действовало правило о том, что удары ног не должны наноситься выше пояса. В связи с этим их зрелищность существенно уступает современным видам — традиция была ориентирована на практические потребности уличной самозащиты.

В новейшее время китайские боевые искусства испытали колоссальное влияние английского бокса. Однако китайские боевые искусства сильно отличаются от западных, которым свойственно делать упор на жесткость, силу и скорость.

Источник и читать статью: http://www.confucius-institute.ru/April26

Занятия Гун-Фу не требуют особого аскетизма или полного отказа от мирской жизни. Однако если ты сразу не сможешь создать себе условия для регулярных полноценных тренировок, лучше и не начинай их. Твое обучение может происходить в самых разных формах, не всегда тебя будут учить, но ты всегда должен учиться, поэтому, прежде всего, научись быть учеником. Источник: «18 правил боевой добродетели».

Учитель вводит в школу, успехи зависят от самого ученика.

Знай противника и знай себя, и будешь непобедим.

Есть такой стиль — дрожащий журавль. Не смейтесь, он дрожит не от страха. И не от холода.

Менталитет китайцев по части разных названий сильно отличается от европейского, привыкшего понимать все буквально. Речь в данном случае идет о т.н. подрагивающем усилии. Особенности боевой техники  цзунхэцюань  таковы:  видишь  силу  - породи  силу,  видишь  силу  — измени силу,  видишь силу — добудь силу,  видишь силу — откажись от силы.  Подробнее: http://www.v8mag.ru/section306/subsection293/article3381.php

Богатейшее содержание ушу породило множество различных методов его классификации. В зависимости от района зарождения школы, ее характерных особенностей, фамилии и имени наставника устанавливается тот или иной стиль и его название. В настоящее время все, что относится к ушу, можно разделить на пять больших групп. Далее: http://www.shaolin-ryazan.ru/node/4

В Китае все «классические» ушу разделялись на три группы: борьба с оружием и без него; стрельба и метание; театрализованные и спортивные представления. В других источниках разделялась борьба без оружия и фехтование в рукопашном бою, но четкой черты между ними не существовало, т.к. обучение воинским искусствам предусматривало владение всеми видами оружия. Далее: http://maw.h12.ru/polza/ushu/raznov.php

Нападаешь, не готовясь. Уходишь, не думая.

Сначала посмотри, как сделать шаг, потом смотри, как выставить руку.

Не учись бить других, сначала научись выносить удары других.

Первоначально понятие «ушу» обозначало исключительно воинскую подготовку. В связи с этим работа с оружием занимала в ушу главенствующее место по сравнению с кулачным боем (цюаньфа) или кулачным искусством (цюаньшу). Естественно, в реальных сражениях цюаньшу могло играть лишь вспомогательную роль, так как эффективность защиты с его помощью от меча или копья была весьма проблематичной. Далее: http://iclub-china.com/rus/a07/b0401/c0000/d00000/index.htm

Чоцзяо является одним из традиционных стилей китайского ушу. В мире ушу говорят: «На юге — техника рук, на севере — техника ног», и техника ног в чоцзяо обычно пользуется особой известностью, иногда даже говорят, что этот стиль — «лучший представитель северной техники ударов ногами». Как видно уже из самого названия (чо — пробивать, протыкать; цзяо — стопа, т.е. «пробивающая стопа»), в чоцзяо упор делается на технику ударов различными частями ног. В пословице обобщена и особенность этой техники: «Руки раскрывают защиту противника, ноги наносят поражение». Далее: http://www.wushu.ru/?q=node/11

Сильный воин – не тот, кто умеет наносить сильные удары; неуязвимый воин – не тот, кто умеет уклониться от атак. Сила имеет пределы, и неуязвимость имеет пределы. Всему есть свои пределы, поэтому хороший воин – тот, кто понимает предел и знает меру.

Когда хороший воин встречает сопротивление, то не стремится его сломить, когда встречает давление, не стремится его остановить. Разве цель воина состоит в том, чтобы преодолевать и сдерживать? Он уступает тому, что может угрожать, и атакует то, что не представляет угрозы. Он не препятствует силе, поэтому нет силы, которая смогла бы победить его. Нет силы, способной победить его, поэтому он непобедим. Он непобедим, поэтому может побеждать других. Не это ли лучший воин?

Уступай то, что не имеет значения и овладевай значимым.

Один день позанимался — один день приобрел.
Один день не позанимался — десять дней впустую.

Видео с В.Гусевым: http://www.vipv.ru/Video_Edinoborctva_9_Gucev.htm#%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82_3_

«Поговорки ушу»: http://longhu.narod.ru/pogovorki.htm

Кун-фу. Объявлен дополнительный набор в группы (для взрослых). Тренировки проходят в 5-7 мин. пешком от м."Аэропорт" (см."Как нас найти").

Захват пальцев:

Болевое воздействие на кисть:

Читать далее: http://narmed.ru/articles/fizra/bagua/bagua10/

Единогласно приняты следующие условия:

1. Если спарринг переходит в борьбу, то в расчете на прекращение борьбы, демонстрация добивания производится только один раз, второй раз – добивание производится вполсилы, третий – в полный контакт.
2. Если оговорена «медленная» работа, то правило сохраняет силу до первого нарушения со стороны оппонента. Далее спарринг идет с произвольной скоростью без согласования с противником.
3. То же правило справедливо для работы «вполсилы» (в половину жесткости, «мягко»).
4. Для уровней атаки считаем целесообразным следующее правило:

* Атаки в голову не должны быть жестко акцентированными во избежание травм, за исключением случаев, когда:

— Атака не повлечет открытых травм, обращения к стоматологу и проч.

— Противник нанес или попытался нанести акцентированный удар

* Жесткость прочих атак является произвольной, если иное не оговорено заранее, и договор не нарушается в течение спарринга.

Техника циньна основана на захватах конечностей соперника и проведении болевых приемов. Она отличается лаконичностью, малоамплитудными движениями, прямолинейными траекториями и жесткостью, что способствует мгновенному выведению противника из строя во время атак и контратак благодаря парализующему болевому, шоковому эффекту.

Источник (и читать далее): http://bratishka.ru/archiv/2006/7/2006_7_18.php

Термин «цицзефа» в ушу обозначает действия с использованием любого оружия и способы защиты от него. Чтобы уметь защищаться от нападения вооруженного противника, необходимо досконально знать собенности различных видов оружия. Источник (и читать далее): http://bratishka.ru/archiv/2006/7/2006_7_18.php

Это название просиходило от многочиленных вращений руками, быстрой смены уровня атаки, в результате чего «удары сыпались, как мелкий дождик в осеннее ненастье». Стиль отличают резкие короткие атаки, низкие стойки, постоянная работа корпусом, удары по болевым точкам. Когда-то фань-цзы стал одним из мымых популярных стилей в Хэбэе и Хэнани. Немало мастеров использовали  этот стиль в качестве составной части своей школы, сочетая его с другими стилями. В начале ХХ века фань-цзы слился со стилями чо-цзяо и и пигуа-цюань, распространяясь по всему северо-западу Китая. Вскоре возникли такие его направления, как «кулак потерянного следа» и «вращающийся кулак когтей орла». С ростом числа школ фань-цзы наметились и основные технические различия между его направлениями в разных провинциях. Источник: А.Маслов «Боевая добродетель». Наш клуб среди прочих стилей также практикует фань-цзы-цюань.

Важно избегать всякой мистификации в отношении т.н. «ци». Иероглиф, обозначающий это понятие можно перевести как «дыхание». Таким образом, ци-гун — это не какие-то чудесные упражнения, которые в один прекрасный день сделают Вас непобедимым, а просто правильное дыхание, придающее сил организму и сообщающее психике бойца такие качества, как решительность, целеустремленность и бесстрашие.