Сначала учись, потом сражайся.
Сначала прими свой страх, потом станешь бесстрашным.
(далее...)
Posts Tagged ‘ статья ’
В издательстве «Феория» вышел новый перевод «Дао дэ цзин» — этой библии даосизма, одной из самых красивых и непонятных из когда-либо написанных книг. Возможно, самый тщательный из бесчисленных ее переводов осуществил Владимир Малявин, известный китаист, переводчик и толкователь китайской мудрости, много лет курсирующий между Тайванем, Гарвардом, Сорбонной, Тибетом и Москвой. Корреспондент «РР» смиренно обратился к учителю за наставлениями.
Предлагаемая статья посвящена некоторым специальным аспектам, характерным для изучения боевых искусств.
Как мы знаем, известный киноактер Брюс Ли сыграл большую роль в популяризации китайской культуры и ее интеграции в западную. Идеи Брюса и его мировоззрение послужили камнем преткновения как для приверженцев традиции, так и для тех, кто отвергает опыт веков или опыт экспертов в этой области, полагая, что, например, боевое искусство – вымысел, и в бою побеждает не умелый, а сильный.
(далее...)
Книга Константина Терехина, посвященная размышлениям об истинном и ложном в боевых искусствах.
"Целью написания данной книги является желание поделиться результатом длительных размышлений. В настоящий момент я занимаюсь каратэ уже более 22 лет. И так получилось, все время искал, думал, анализировал, отрабатывая ту или иную технику, прием, связку, ката… В последние два года, к сожалению (хотелось бы раньше), чтение книг, практика, размышления, общение с людьми, также практикующими боевое искусство, толкнуло меня на некое творческое переосмысление техники, а именно на попытку осознать, вернуться к исконному каратэ, как оно было создано когда-то на Окинаве. Кроме того, похоже, подобная ситуация сложилась и с другими боевыми искусствами, со временем произошло «закрытие» настоящих техник боя, как на Окинаве, так и в Японии, Корее, Китае и других странах восточного региона, не говоря уже о славянских стилях.
(далее...)
Из-за путаницы, связанной с этими понятиями, решил написать краткий обзор.
Любого китайского учителя принято называть «лаоши». Это самое базовое определение «учителя». Пишется по-китайски — 老师. Так, например, можно назвать учителя по гохуа (китайской традиционной живописи) или шуфа (каллиграфии), не только по ушу. Также «лаоши» употребляют по отношению к школьному учителю. Т. е. к любому учителю по ушу корректно будет обращаться именно «лаоши». Иероглиф «ши» (师) – это и есть «учитель», а «лао» (老) – старый. Получается «старый учитель», т. е. умудрённый опытом, жизненной мудростью, владеющий навыками.
(далее...)
..."Судя по тому, с какой скоростью меня обучили (и растянули!) в Поднебесной, что-то такое в китайской культуре все же есть. Судя по тому, как я заснула от одного сеанса массажа (со мной случился банальный перегрев, и я не спала трое суток), китайцы что-то умеют. Судя по уровню мастерства «немонастырского» мастера Лина, в Поднебесной не перевелись мастера и без Шаолиня. Откуда же берутся «монастырские» мечты у европейцев? Почему бы им просто не поехать и не поучиться ушу за вполне приемлемую цену в государственном университете?..
В общем, я захотела узнать подробнее. Спросила у мастера Лина, правда ли, что монахи могут что-то совсем уж высокодуховное и запредельное. Учитель проницательно посмотрел на меня и ответил, что «да, умеют. Запредельное — для не монахов». Вот только, знание это тщательно охраняется — и от светских китайцев, и от европейцев. Узнать его можно, только став монахом. Навсегда"...
(далее...)
Цель предложенной статьи – знакомство и обмен информацией о явлении, ставшем мировым культурным наследием, о всемирно известных боевых искусствах Китая. Вторая причина написания статьи – дать возможность немного лучше разобраться в теме преподавания единоборств и предложить некоторые ключевые аспекты в вопросе выбора школы / стиля для начала обучения. Кроме того, ниже будут рассмотрены наиболее распространенные заблуждения, касающиеся этого вопроса.
В предложенной статье мы консолидировали наиболее часто встречающиеся вопросы по поводу занятий боевыми искусствами и постарались дать на эти вопросы более-менее объективные ответы.
Когда тренироваться?
Ответ: при всякой возможности: (далее...)
В этой статье мы предлагаем Вашему вниманию тему, которая может представлять интерес для тех, кто серьезно занимается боевыми искусствами. Вообще, говоря о любой воинской подготовке в любой стране, нельзя не упомянуть о мировоззрении, бытующем в конкретном обществе, поскольку военные дисциплины имеют непосредственное отношение к традициям, законам, форме правления и социальной структуре, сложившейся в стране. Причем важно отметить, что инициатива в развитии технологий изготовления и применения оружия обычно принадлежит официальной власти, заботящейся об обороноспособности страны и неприкосновенности элиты общества, в то время как способы противодействия вооруженному противнику и изобретение «альтернативных» видов оружия, естественно, принадлежат народной среде. И поскольку официальная идеология всегда и во всех странах несколько отличалась от мировоззрения населения, то такое противоречие наряду с криминальной составляющей только стимулировали (и стимулируют) интерес к единоборствам.
(далее...)
В этой статье мы предлагаем поговорить о различных психологических феноменах и клише, получивших широкое распространение в среде практикующих боевые искусства в нашей стране.
В принципе, сложившиеся стереотипы можно условно разбить на три группы: традиции, заблуждения и психологические феномены.
К первой группе предлагаем отнести устоявшиеся годами / веками воззрения, независимо от их практической составляющей в настоящее время, а также привнесенные извне традиционные подходы к предмету, перекочевавшие и ассимилировавшиеся на конкретной территории / в конкретной сфере жизни. (далее...)
Тем, кому трудно читать белый текст на красном фоне, можем порекомендовать прочесть ряд наших статей здесь: http://zhurnal.lib.ru/editors/r/rapnickij_s/ в разделе «Статьи» (внизу страницы).
Цель предложенной статьи – короткий экскурс в такой раздел боевых искусств, как спарринговая практика.
Трудно представить себе единоборство, не уделяющее внимание данному аспекту, являющемуся, очевидно, самым важным и показательным фактором тренировочного процесса. Существуют, правда, отдельные исключения из этого правила, например, айкидо, однако не станем уклоняться от цели обсуждения, напомним только, что на основе упомянутого боевого искусства сформирован ряд направлений, предполагающих тренировочные бои.
На сайте появились две новые статьи: о выборе своего пути в боевых искусствах и о этапах обучения, о мягком и жестком. См. раздел «Статьи».
В китайских боевых искусствах принято разделять понятия «мягкости» и «жесткости». Смежными понятиями являются «напряжение» и «раскованность», «уступчивость» и «противоборство», «хрупкость» и «крепость» и т.п. Однако близкие по смыслу, на первый взгляд, они не тождественны первым двум.
Статья посвящена вопросу, о котором человек почти не задумывается, вступая в конфликт или отстаивая свои права и человеческое достоинство. И развивая конфликтную ситуацию, не имеет возможности, времени, а нередко и знаний о последствиях своих действий. Мы полагаем, каждому занимающемуся боевыми искусствами необходимо иметь хотя бы малейшее представление об ответственности за поступки, которые могут быть им совершены. С этой целью предлагаем выдержки из Уголовного Кодекса РФ.
В предложенной статье речь пойдет об оборудовании, необходимом и достаточном для занятий восточными единоборствами.
Во-первых, предлагаем определиться с понятием «необходимое». Нам известно много примеров того, как начинающие порой проводят закупку различного инвентаря, не сообразуясь с конечными целями обучения. Вместе с тем, известно, что часто вполне можно обойтись минимумом вспомогательных тренировочных средств или вовсе без них. Об использовании защитного оборудования и собственно тренировочного оборудования, т.н. «снарядов», будет сказано ниже. (далее...)
В китайской традиции боевых искусств действовало правило о том, что удары ног не должны наноситься выше пояса. В связи с этим их зрелищность существенно уступает современным видам — традиция была ориентирована на практические потребности уличной самозащиты.
(далее...)
В этом очерке нам хотелось бы поговорить о том, как влияет распространение и популяризация боевых искусств на менталитет российских граждан.
Общеизвестно, что всякое явление, переходящее за определенные критические пределы, перестает волновать людей и привлекать к себе их внимание, в некоторых случаях даже вызывая отторжение и неприязнь. Можно утверждать определенно, что для любой категории новостей и событий справедлива этакая кривая Лаффера, отражающая максимальный интерес к явлению при определенной доле в поле информации среди других категорий.
(далее...)